{"id":1293,"date":"2019-01-22T18:44:06","date_gmt":"2019-01-22T17:44:06","guid":{"rendered":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/?p=1293"},"modified":"2019-01-28T12:06:58","modified_gmt":"2019-01-28T11:06:58","slug":"den-qvindelige-vaerdighed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/den-qvindelige-vaerdighed\/","title":{"rendered":"Den qvindelige V\u00e6rdighed"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-141\" src=\"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/23-Den-qvindelige-V\u00e6rdighed_1200.jpg\" alt=\"\" width=\"100%\" height=\"100%\"><br \/>\nNutidens behandling af ligestilling er fattig p\u00e5 en vis, der g\u00f8r hele vor tid og kultur til skamme. Man behandler ikke sp\u00f8rgsm\u00e5let om, hvad mennesket, der dannes og uddanner sig, kan bidrage med til gode for hele menneskeheden uanset k\u00f8n eller andre egenskaber, men derimod statistiske ligegyldigheder.<br \/>\n<!--more--><br \/>\nSchiller behandler sp\u00f8rgsm\u00e5let p\u00e5 en helt tredje vis, hvor det mere er kvindeligheden end det egentlige fysiske k\u00f8n, der tages i betragtning.<\/p>\n<p>God forn\u00f8jelse!<\/p>\n<div class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><a href=\"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/23-Den-qvindelige-V\u00e6rdighed.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"top\" data-toolbar-fixed=\"on\">23-Den-qvindelige-V\u00e6rdighed<\/a><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/23-Den-qvindelige-V\u00e6rdighed.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hent PDF-fil ned<\/a><\/p>\n<h5>Den qvindelige V\u00e6rdighed<\/h5>\n<p>Frederik Schaldemose (1783-1853)<br \/>\nEfter Friedrich Schillers<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.zeno.org\/nid\/20005595908\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">W\u00fcrde der Frauen<\/a> (1795)<\/p>\n<p>Evigt b\u00f8r Qvinderne \u00c6re og H\u00e6der!<br \/>\nJorden de smykke med himmelske Gl\u00e6der,<br \/>\nFlette os Kj\u00e6rligheds hellige Baand.<br \/>\nTugtigt, som Gratier, veed de at n\u00e6re<br \/>\nFlammen, der br\u00e6nder for Dyd og for \u00c6re,<br \/>\nDybt i vor Barm med velgj\u00f8rende Haand.<\/p>\n<p>Mandens Kraft mod Sandheds Skranker<br \/>\nStormer med ut\u00e6mmet Vold;<br \/>\nRastl\u00f8st tumle sig hans Tanker,<br \/>\nVilde Lidenskabers Bold.<br \/>\nStedse tyer han til det Fjerne;<br \/>\nAldrig slukkes Hjertets Brand;<br \/>\nSelv paa Himlens sidste Stjerne<br \/>\nSine \u00d8nsker s\u00f8ger han.<\/p>\n<p>Men med fortryllende Blikke tilbage<br \/>\nVeed ham den yndige Qvinde at drage,<br \/>\nL\u00f8ser Forf\u00f8relsens <a title=\"h\u00e6mmende\" style=\"cursor:help;text-decoration:none;\">hildende<\/a> Garn;<br \/>\nKj\u00e6rligt opdraget i skyldl\u00f8se Gl\u00e6der<br \/>\nEr hun, med fromme, bluf\u00e6rdige S\u00e6der,<br \/>\nModer Natur! dit fortroligste Barn!<\/p>\n<p>Frem med fjendtlig Str\u00e6ben iler<br \/>\nManden blindt paa Livets Vei;<br \/>\nAldrig standser, aldrig hviler<br \/>\nHan, thi \u00d8nsket hviler ei.<br \/>\nHvad han skaber, han nedbryder;<br \/>\nEvigt vexle Lyst og Harm,<br \/>\nThi Begj\u00e6rlighedens <a title=\"Hydra\" style=\"cursor:help;text-decoration:none;\">Hyder<\/a><br \/>\nVaager stedse i hans Barm.<\/p>\n<p>Mere tilfreds med de stillere Dyder,<br \/>\nRoserne, medens de blomstre, hun bryder,<br \/>\nPleier med moderlig Kj\u00e6rlighed dem;<br \/>\nFriere i sit indskr\u00e6nkede Rige,<br \/>\nSt\u00f8rre, end han, der behersker tillige<br \/>\nKundskabens Lande og Digtningens Hjem.<\/p>\n<p>Stolt og tillidsfuldt han smiler;<br \/>\nAldrig i hans kolde Bryst,<br \/>\nNaar ved Hjerte Hjertet hviler,<br \/>\nBoer den rene Himmellyst.<br \/>\nSj\u00e6les Vexel ei han kjender;<br \/>\nI hans Blik ei Taarer staaer;<br \/>\nOg fra Livets Kampe vender<br \/>\nHan tilbage dobbelt haard.<\/p>\n<p>Men, som en <a title=\"vindharpe (gr\u00e6sk mytologi; Aiolos, vindens gud)\" style=\"cursor:help;text-decoration:none;\">\u00c6olusharpe<\/a> man h\u00f8rer,<br \/>\nSelv naar den letteste <a title=\"gr\u00e6sk mytologi; vestenvinden\" style=\"cursor:help;text-decoration:none;\">Zephyr<\/a> sig r\u00f8rer,<br \/>\nSittrer og Qvinden ved Tanken om Qval;<br \/>\n\u00c6ngstet af Sorgernes Billede b\u00e6ver<br \/>\nFrygtsomt det elskende Hjerte og h\u00e6ver<br \/>\nStraalende Perler i \u00d8iets Krystal.<\/p>\n<p>Der, hvor Manden hersker, gj\u00e6lde<br \/>\nIngen Love; Trods og Magt<br \/>\nByde med forenet V\u00e6lde<br \/>\nSvaghed L\u00e6nker og Foragt.<br \/>\nKj\u00e6mpende foruden Hvile<br \/>\nVilde Lyster tumle sig,<br \/>\nOg <a title=\"gr\u00e6sk mytologi; gudinder for ynde, sk\u00f8nhed\" style=\"cursor:help;text-decoration:none;\">Charitterne<\/a> bortile<br \/>\nVed den grumme <a title=\"gr\u00e6sk mytologi; stridens gud\" style=\"cursor:help;text-decoration:none;\">Eris<\/a>' Skrig.<\/p>\n<p>Men med henrivende Ynde regjerer<br \/>\nQvinden i S\u00e6dernes Rige og l\u00e6rer<br \/>\nIlden at d\u00e6mpe, der blusset saa vildt;<br \/>\nL\u00e6rer de Kr\u00e6fter, som hadefuldt gl\u00f8de,<br \/>\nSig i fortryllende Former at m\u00f8de,<br \/>\nOg hun forener hvad fjendtligt er skilt.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/23-Den-qvindelige-V\u00e6rdighed.txt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hent TXT-fil ned<\/a><\/p>\n<table style=\"width:auto;table-layout:auto;border-top:1px solid black;\">\n<tbody style=\"vertical-align:top;\">\n<tr>\n<th style=\"text-align:left;margin:0;padding:0;border:0;\">\n<h6 style=\"margin:0;font-size:12px;font-weight:400;font-family:arial,helvetica,sans-serif;\">Tekstgrundlag:<\/h6>\n<\/th>\n<th style=\"text-align:left;margin:0;padding:0;border:0;\">\n<h6 style=\"margin:0;padding-left:3em;font-size:12px;font-weight:400;font-family:arial,helvetica,sans-serif;text-indent:-2.6em;\">Schaldemose, Frederik 1842: <a href=\"http:\/\/www.kb.dk\/e-mat\/dod\/115408044023.pdf#page=119\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Digte af Friedrich v. Schiller<\/em><\/a>, A.G. Salomon's Forlag, Kj\u00f8benhavn, s. 107-110.<\/h6>\n<\/th>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align:left;margin:0;padding:0;border:0;\">\n<h6 style=\"margin:0;font-size:12px;font-weight:400;font-family:arial,helvetica,sans-serif;\">Billedkilde:<\/h6>\n<\/td>\n<td style=\"text-align:left;margin:0;padding:0;border:0;\">\n<h6 style=\"margin:0;padding-left:3em;font-size:12px;font-weight:400;font-family:arial,helvetica,sans-serif;text-indent:-2.6em;\">Botticelli 1485: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:La_nascita_di_Venere_(Botticelli).jpg?uselang=da\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Venus' f\u00f8dsel<\/em><\/a>.<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nutidens behandling af ligestilling er fattig p\u00e5 en vis, der g\u00f8r hele vor tid og kultur til skamme. Man behandler ikke sp\u00f8rgsm\u00e5let om, hvad mennesket, der dannes og uddanner sig, kan bidrage med til gode for hele menneskeheden uanset k\u00f8n eller andre egenskaber, men derimod statistiske ligegyldigheder.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1300,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,29,89,4],"tags":[16,101,80,112,18,126,23,125],"class_list":["post-1293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-digte","category-schaldemose-1842","category-frederik-schaldemose","category-friedrich-schiller","tag-begaer","tag-endraegtighed","tag-glaeden","tag-kaerlighed","tag-kamp","tag-kvinde-mand","tag-sandhed","tag-stjernerne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1293"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1315,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1293\/revisions\/1315"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}