{"id":1652,"date":"2019-02-11T15:27:47","date_gmt":"2019-02-11T14:27:47","guid":{"rendered":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/?p=1652"},"modified":"2019-02-12T07:31:26","modified_gmt":"2019-02-12T06:31:26","slug":"capuciner-praediken-af-wallensteins-leir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/capuciner-praediken-af-wallensteins-leir\/","title":{"rendered":"Capuciner-Pr\u00e6diken af Wallensteins Leir"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nSchiller leverer her et klassisk eksempel p\u00e5 det, der kaldes en \u00bbKa\u00adpu\u00adci\u00adna\u00adde,\u00ab dvs. en h\u00f8jr\u00f8stet strafpr\u00e6ken til den uhumske p\u00f8bels irettes\u00e6ttelse. Ka\u00adpu\u00adci\u00adnerordenen, en streng franciskaner-inspireret orden stiftet i 1525 i Italien, kom til Tyskland omkring 1592, alts\u00e5 nogle \u00e5rtier f\u00f8r handlingen i Wallenstein. Det ville s\u00e5ledes ikke v\u00e6re m\u00e6rkeligt, hvis ordenen i denne periode har brugt en del tid p\u00e5 at revse hykleriet blandt de soldater, der formelt set k\u00e6mpede for Gud.
\n
\nFire dage uden opslag! Det kr\u00e6ver sin forklaring. Torsdag fik vi klaver; fredag havde vi 10 vidunderlige g\u00e6ster p\u00e5 bes\u00f8g til en festlig kultur-aften\/-nat og l\u00f8rdag gik med at rydde op efter samme. I g\u00e5r var det s\u00f8ndag, og dagen kom og gik, uden at jeg n\u00e5ede at f\u00e6rdigg\u00f8re dette opslag.<\/p>\n

Dette opslag er yderligere det n\u00e6stsidste i r\u00e6kken af opslag fra Schaldemoses Schiller-samling. Det sidste er et helt lille skuepil i to akter, og bliver muligvis en dag eller to forsinket grundet tekstens l\u00e6ngde. Efter en uges pause vil jeg s\u00e5 forts\u00e6tte med opslag fra \u00bbTi Digte,\u00ab en lille samling af Schillers digte oversat af Uffe Birkedal og udgivet i 1906. Kadencen s\u00e6ttes ned til to digte om ugen, nemlig torsdag og s\u00f8ndag.<\/p>\n

Derudover kan jeg ikke undlade at n\u00e6vne, at det i dag er Den Kongelige Afst\u00f8bningssamlings muligvis uigenkaldeligt sidste \u00e5bningsdag for offentligheden. Man f\u00e5r en st\u00e6rk trang til at formulere sin egen Ka\u00adpu\u00adci\u00adna\u00adde. Hvor lever vi i et tragisk lille land! Vi taler i fine vendinger om europ\u00e6isk integration og f\u00e6llesskab, men den afst\u00f8bningssamling \u2013 den n\u00e6stst\u00f8rste i verden \u2013 der m\u00f8jsommeligt blev skabt for at undervise danskerne i den fremmeste europ\u00e6iske kunst, kultur og historie, skal lukkes og m\u00e5ske helt smides v\u00e6k. Det er et af de mange vidnesbyrd p\u00e5, at der blandt Danmarks lederskab aldeles ingen sammenh\u00e6ng er mellem det, man siger man vil, og det, man faktisk vil. Alligevel forts\u00e6tter den godtroende befolkning med \u00e5r efter \u00e5r at tolerere dette fuldkomment uduelige lederskab, s\u00e5 l\u00e6nge de f\u00e5r lov til at klage lidt hist og pist. En modbydelig regeringsf\u00f8relse leder til en modbydelig folkets opf\u00f8rsel.<\/p>\n

Jeg vil slutte dagens opslag med en mere munter, omend vemodig tone, idet jeg l\u00e5ner en del af teksten og formen fra den danske overs\u00e6ttelse af \u00bbDu holde Kunst,\u00ab som jo egentlig er skrevet til musikken, men som med disse f\u00e5 omskrivninger passer udm\u00e6rket til denne anledning.<\/p>\n

I anledning af Den Kongelige Afst\u00f8bningssamlings sidste \u00e5bningsdag<\/h5>\n

Du sk\u00f8nne kunst, i mange triste stunder,
\nhvor jeg hang fast i livets vilde jagt,
\nhar du mig vist et k\u00e6rlighedens under,
\nhar mig ind i en bedre verden bragt.<\/p>\n

S\u00e5 tit et blik fra hine sk\u00f8nne steder
\net s\u00f8dt og helligt vemod v\u00e6kkede i mig;
\nfra himlens fjerne rigers h\u00f8j're s\u00e6der.
\nDu sk\u00f8nne kunst, for alt, jeg takker dig.<\/p>\n

God forn\u00f8jelse!<\/p>\n

39-Capuciner-Pr\u00e6diken-af-Wallensteins-Leir<\/a><\/div>\n

Hent PDF-fil ned<\/a><\/p>\n

Capuciner-Pr\u00e6diken af Wallensteins Leir<\/h5>\n

K.L. Rahbek (1760\u20131830)
\nEfter Friedrich Schillers
\nDie Kapuzinerpredigt<\/a> (Wallensteins Lager<\/a>, 8. Auftritt, 1800)<\/p>\n

Heisa! Juchheya! Dudeldumdei
\nDet gaaer jo lystig; see her er jeg!
\nEr da det en Armee, der er Christen?
\nEr vi hos Tyrken, Anabaptisten?
\nDriver man Spot med S\u00f8ndagen saa,
\nRet som Gud kunde Chiragra<\/a> faae,
\nMagted ei meer sit Slag at slaae?
\nEr det nu Tid til Drikkelage,
\nTil Banketering og H\u00f8itidsdage,
\nQuid hic statis otiosi<\/a>?
\nHvad staae I og l\u00e6gge H\u00e6nder i Skj\u00f8d,
\nKrigsfurien l\u00f8s ved Donau br\u00f8d.
\nFalden er Bayrlands Formur og Skjold,
\nRegensborg er i Fjendens Vold,
\nOg her i B\u00f8hmen ligger vor H\u00e6r,
\nPleier sin Bug, tager lidt sig det n\u00e6r;
\nBryder sig mere om Kro end om Krig;
\nHv\u00e6sser heller sin Snabel end Sabel,
\nTumler heller omkring med en Terne<\/a>,
\n\u00c6der f\u00f8r Oxen, end Oxenstjerne<\/a>;
\nChristenhed s\u00f8rger i S\u00e6k og Aske,
\nMen Soldaten kun fylder sin Taske,
\nDet er en Tid fuld af Taarer og N\u00f8d,
\nVarsler og Tegn er paa Himlen at skue,
\nUdaf Skyen blodig og r\u00f8d
\nKrigskaaben h\u00e6nger den Herre Gud;
\nStikker Cometen, for os at true,
\nSom et Riis af Vinduet ud.
\nEt Klagehuus er den hele Jord,
\nKirkens Ark sv\u00f8mmer i Blod og Mord,
\nDet romerske Rige<\/em> \u2014 sig Gud forbarme! \u2014
\nSkulde nu hedde det romerske Arme<\/em>.
\nRhinstr\u00f8m<\/em> til Piinstr\u00f8m<\/em> bleven er;
\nKlosterhuus<\/em> til \u00f8de Gruus<\/em>,
\nBispedommer<\/em> til Bispetommer<\/em>,
\nAbbedier og geistlige Stifter<\/em>,
\nTil Rapserier og R\u00f8verkl\u00f8fter<\/em>.
\nOg alle de signede tydske Lande<\/em>,
\nTil Elende<\/em> er bleven forsande!
\nHvoraf kommer det? det jeg Eder forkynder;
\nDet kommer af Eders Laster og Synder,
\nVederstyggeligheden og Hedningelivet,
\nOfficier og Soldat har sig hengivet;
\nThi Synden er den Magnet for sand,
\nDer drager os Jernet ind i Land;
\nThi paa Synd der f\u00f8lger Svide,
\nSom Graad paa L\u00f8g, som I vel vide;
\nEfter U strax kommer Vee
\nDet Ordenen er i A. B. C.
\nUbi erit victori\u00e6 spes,
\nSi offenditur Deus, hvor skal man seire,
\nNaar man skulker af Pr\u00e6ken og Mess,
\nFor i Viinkippen sig at leire.
\nQvinden i Evangelio
\nFandt den forlorne Pending<\/a> jo!
\nSaul og sin Faders Eselinder,
\nJoseph de vakre Br\u00f8dre finder.
\nMen hvo om Gudsfrygt, Tugt og S\u00e6der
\nOg Bluf\u00e6rd mellem Soldater leder,
\nKun saare lidet finder den,
\nT\u00e6ndte han hundrede Lygter end.
\nTil ham, der pr\u00e6ked i \u00d8rkenen,
\nL\u00e6se vi hos Evangelisten, l\u00f8be
\nMellem Andre Soldaterne hen,
\nGjorde Bod og lode sig d\u00f8be.
\nSpurgte ham: Quid faciemus nos<\/a>,
\nAt Abrahams Skj\u00f8d kan oplades os?
\nEt ait illis; han sagde saa:
\nNeminem concutiatis!
\nNaar I ingen plage og flaae.
\nNeque calumniam faciatis,
\nIngen bef\u00f8re og lyve paa!
\nContent\u00ee estote, og n\u00f8jes saa
\nStipendiis vestris, med den Sold, I faae,
\nOg alle onde Vaner forsage.
\nDet er et Bud: Du ikke maa
\nDen Herres Navn forf\u00e6ngelig tage!
\nMen hvor h\u00f8res blasphemere meer
\nEnd her i det Friedlandske Krigsqvarteer?
\nSkulde for hvert Lyn og for hver Torden
\nSom I affyre med Eders Mund,
\nKlokkerne ringe Landet rund,
\nBlev snart ei Klokker meer paa Jorden.
\nHvis for hver Ub\u00f8n, der udgaaer,
\nAf ureen Mund, kun mindste Haar
\nAf Issen faldt, hver inden Nat
\nDa blev, som var han raget glat,
\nOm han saa tyk en Pidsk end har,
\nSom Absolons i sin Tid var.
\nJosva dog ogsaa var Soldat,
\nKong David f\u00e6lded' Goliath,
\nHvor staaer det da skrevet nogensteder
\nDe saa tog paa med Banden og Eder,
\nTil hj\u00e6lpe mig Gud!<\/em> beh\u00f8ves jo
\nEi aabnere Mund, det jeg kan troe,
\nEnd til Kreuz Sakerlot<\/em>, men som det hedder
\nHvad Karret er fuldt af, gaaer over Bredder.
\nNok et Bud er, du skal ikke stj\u00e6le,
\nDet I bogstavelig adlydt har,
\nThi Alting rane I aabenbar.
\nFor eders Greb og Ravneklo,
\nFor eders Kneb og onde Practikker,
\nEr Pendingen ei i L\u00e6dikken sikker,
\nJa end ikke uf\u00f8dte Kalv i Ko.
\nI tage \u00c6gget og H\u00f8nen med,
\nHvad siger Pr\u00e6sten: Contenti estote?
\nI Eders Commisbr\u00f8d skal n\u00f8jes med,
\nMen hvor skal man Svendene rose, da
\nForargelsen kommer ovenfra.
\nSom Lemmerne ere, er Hovedet med,
\nPaa hvem han troer, heller ingen veed.<\/p>\n

Hent TXT-fil ned<\/a><\/p>\n\n\n\n\n
\n
Tekstgrundlag:<\/h6>\n<\/th>\n
\n
Schaldemose, Frederik 1842: Digte af Friedrich v. Schiller<\/em><\/a>, A.G. Salomon's Forlag, Kj\u00f8benhavn, s. 155-159.<\/h6>\n<\/th>\n<\/tr>\n
\n
Billedkilde:<\/h6>\n<\/td>\n
\n
Geiges, Friedrich \u00bbFritz\u00ab & Wilhelm Hecht (X.A.<\/a>) 1877: Die Kapuzinerpredigt<\/a>, i: Fischer, J. G. (udg.) Schillers Werke. Illustrirt von ersten deutschen K\u00fcnstlern<\/em>, bind 2, Eduard Hallberger, Stuttgart, s. 133.<\/h6>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Schiller leverer her et klassisk eksempel p\u00e5 det, der kaldes en \u00bbKa\u00adpu\u00adci\u00adna\u00adde,\u00ab dvs. en h\u00f8jr\u00f8stet strafpr\u00e6ken til den uhumske p\u00f8bels irettes\u00e6ttelse. Ka\u00adpu\u00adci\u00adnerordenen, en streng franciskaner-inspireret orden stiftet i 1525 i Italien, kom til Tyskland omkring 1592, alts\u00e5 nogle \u00e5rtier f\u00f8r handlingen i Wallenstein. Det ville s\u00e5ledes ikke v\u00e6re m\u00e6rkeligt, hvis ordenen i denne periode har brugt en del tid p\u00e5 at revse hykleriet blandt de soldater, der formelt set k\u00e6mpede for Gud.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1655,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,29,4,59],"tags":[],"class_list":["post-1652","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-digte","category-schaldemose-1842","category-friedrich-schiller","category-k-l-rahbek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1652"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1692,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1652\/revisions\/1692"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/projektguldalder.dk\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}